وأخيرا قلتُها

جاء كالعادة إلى إدارتنا، يجر فراغه وسبعين سنة.  كل متقاعد وكل عجوز وكل خال وفارغ وكل سمج وتافه يقصد بابنا الواطي. لعل للزوايا والتكايا حرمة أكثر من حرمة إدارتنا الخربة التي أحرقوها في الثورة وكان عليهم أن يهدموها تماما ويدكوها حجرا حجرا فيريحوا وأستريح !

جاء يتسول جريدة. لا هذا ليس مجنون الجريدة الذي حدثتكم عنه قبل، هذا زبون آخر، فارغ آخر. جاء قبل صاحبه ينافسه على الغنيمة. ولئن كان المجنون مجرد معرفة قديمة فإن صاحبنا هذا ليس فقط عجوزا يقتل الوقت بل إنه صهر مديرنا المحترم. حمدا لله أنه لا يزال يحمل عقلا رصينا، فالجريدة لا تعني له شيئا كثيرا لكنها وسيلته للخروج، ليوهم نفسه أن لتسكعه الصباحي غاية وأن لتنقله مرمى. هي ذريعة يتوسل بها ليسلم على بعض الوجوه المحببة لا سيما الأنثوية منها في إدارتنا الموقرة.

كان يظهر للوهلة الأولى بمظهر الشيخ الوقور بقميصه الطويل ذي الأكمام القصيرة وتلك العراقية التي يضعها على رأسه وكأنه يتأهب للذهاب لصلاة الجمعة أو لأي صلاة. تبدو على ملامحه الطيبة، ولعله طيب حقا ولا يؤذي نملة. لكن نظرته لا تعجبني ولا أرتاح لها. ثم أي رجل تقي نقي يمد يده لمصافحة النساء السافرات منهن والمحجبات، العاريات منهن والكاسيات... أعني المحجبات. ما هذا الهراء؟ لمَ يظن أن عليه في كل مرة يأتي فيها أن يمد يده بالمصافحة؟ كنت أحسب أن شكلي وملابسي الغُرابية الفضفاضة تبعث على النفور وتجعل رسالتي الضمنية سهلة المرور، لكنه لا يفهم!

صرت كلما لمحت طيفه أغلق باب مكتبي وأقفله من الداخل ولا أحفل بعدها إن فطن بي أم لا. اليوم قائظ بما فيه الكفاية ولا مكيف للتبريد وهناك ملفات علي إنهاؤها لا تتطلب إلا واحدا بالمائة لا أقول من شهادتي العلمية بل من مداركي العقلية التي يبدو أنني تخليت عليها يوم قبلت أن آتي إلى هذه المقبرة وأتمدد فيها بطول سنواتي الدراسية، من سنتَي التحضيري الجحيمي إلى سنوات التكوين بمدارس المهندسين إلى سنتي الماجستير الذي ذهب هباءا ... مسكين أبي. ماذا تفعل مهندسة في الإحصاء وتحليل المعلومات في إدارة تعيسة لا تصلح لإحصاء ولا توفر معلومات؟

اليوم إذن مزاجي لا يسمح لي بأن أحابي أحدا، لا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرأة ولا شجرا ولا حجرا، الويل لمن يعترض طريقي ويتعرض لعضتي. وكان أن جاء صاحبنا فأوصدت بابي على عادتي وقد بدأ الغضب والتبرم ينفثان لهيبهما في صدري مع لهيب الشمس الحارق ودخانها الخانق. ثم احتجت لمراجعة ملف فخرجت من مكتبي ولم أتوقع أن يعترضني ذاك الرجل الذي يحب أن يطلع علينا دائما بوجه الجد الطيب ليلعب دور الشيخ النوراني أو الأب الروحي لنساء الإدارة. وكعادته المقيتة ورغم أن الممر ضيق فقد مد يده البغيضة ليصافحني وهناك سمعتني أقول : "لا ما نصافحش" أو "أنا ما نصافحش". لا أذكر تماما. لقد حدث كل شيء بسرعة وكانت تلكم الكلمات سهلة يسيرة عذبة في فمي. يا الله ! أهذا كل شيء؟ لمَ لم أجرأ على قولها من قبل؟ معه ومع غيره؟ أتصدقون يا أحبائي أنني لأول مرة أقولها في حياتي وقد بلغت من الشباب عتيا؟ ويعلم الله كم يدا صغيرة وكبيرة، حبيبة ومقيتة امتدت لي فلم أستطع ردها.

أعلم أن هناك كلاما في المصافحة وهناك من وسع فيها  لكني ببساطة وحتى لو كان الأمر مباحا (وليس بمباح) لا أريد مصافحة هذا الرجل. فقط لا أريد مصافحته ولا أرتاح إلى نظرته ولا يعجبني تردده على إدارتنا وتسوله لجرائدنا. الشيء الوحيد الذي أعجبني أنني قلتها، لأول مرة قلتها ! هو انتصار صغير في زمن الخيبات.

حين تُقتل البراءة فينا

ما أن فُتحت أبواب الحافلة على مصراعيها حتى أقبل الناس عليها يتدافعون وقد أعياهم الانتظار وألهبت ظهورهم الشمس بسياط من نار. اندفع رجل وابنه نحو المقاعد الخالية. جلس على الجانب الأيمن وأجلس ابنه أمامه وتنفس الصعداء. تواصل تدفق الركاب وماهي إلا ثوان حتى ضجت بهم الحافلة ولم يعد هناك مقاعد شاغرة.

جاءت امرأة عجوز وطفقت تلتفت يمنة ويسرة  تبحث لها عن متبرع بمقعد. لم تكن لتعول على شفقة القلوب ولا على مشاعر الرحمة والشهامة والإيثار.  فهي تعلم جيدا أن هذه القيم النبيلة والمبادئ الجميلة صارت أثاثا لقصص الأطفال ومتاحف الآثار ونوادر الأخبار. ستنتزع حقها انتزاعا. كانت عجوزا جريئة، سريعة الحركة،  فسرعان ما وجدت ضالتها في ذاك الشاب الصغير أو هو طفل كبير أو غلام أو فتى، ذاك الذي أجلسه أبوه أمامه بحرص ثم شبك يديه في رضا.

وضعت العجوز يدها على كتف الغلام وطلبت منه النهوض، ولما هم بالوقوف أقعده أبوه بحركة صارمة وزعم أن هناك مقعدا شاغرا. والحقيقة أن المقعد الشاغر كان محل تنازع فروسي بين شابة تصارع أنانيتها ورجل مسن يصارع تعبه وهرمه. وكانت النتيجة أن جلست الفتاة شاكرة باسمة في حين تحولت عنهما العجوز متعبة واجمة. عادت إلى الغلام لكن أباه لم يتزحزح عن موقفه قيد أنملة ومرت ثوان طويلة أحست فيها العجوز أنها "ريمي بدون عائلة" حتى انتفضت مشاعر الرجولة والفروسية والنخوة العربية في قلب ... امرأة طيبة حييّة فدعت العجوز للجلوس في مكانها.

هكذا تقتل براءتنا وتغتال فطرتنا وتتغول أنانيتنا وتتحطم القيم فينا. هذا الوالد يُعلم ابنه قاعدة: أنا وبعدي الطوفان، لتقف العجوز، لتتعب، لتذهب إلى الجحيم المهم أنني جالس مرتاح. مَثَل هذا المغفل كَمَثَل الذي كان في بيته فأتاه طارق لم يرغب في رؤيته فأرسل ابنه ليكذب عليه زاعما أن أباه ليس في البيت. هؤلاء لا يدركون حجم الخسائر التي يتسببون فيها وكمّ النفائس التي يدنسونها. هم يربون كذبة ومنافقين وأنانيين، هذه هديتهم للمجتمع ومساهمتهم في بناء الأمة.

ثم حين يُرد هذا الأحمق إلى أرذل العمر ويصير شيخا كليلا عليلا ثم لا يجد من يتبرع له بمقعد في الحافلة سيتأفف ويتذمر ويلعن المرض والطبيب والزمن الرديء والشباب الجريء الذي لا يستحي وليس له مروءة ولا نخوة ولا رحمة. ألا هذا غرسك فلتجن ما غرست، ألا هذه بضاعتك ردت إليك، فتفكر !

ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا

Snapshots

A l'ambassade d'Amérique

Une jeune tunisienne s'adresse à un jeune tunisien : bonjour, j'ai rendez-vous à 8h30 blablabla

ce jeune employé tunisien parle parfaitement l'arabe, elle l'a bien vu et entendu échanger dans le jargon tunisien avec x personnes qui sont passées devant elle, mais pour une raison qui échappe à la raison, elle juge bon de s'adresser à lui en français ! Complexe d'infériorité ? Colonisabilité des petits-fils des colonisés ? On n'est pas sorti de l'auberge ! 

Un employé américain, fait des efforts pour utiliser quelques mots en français en s'adressant à deux tunisiens qui pourtant, ont exprimé leur capacité à parler en anglais. S'il pouvait leur parler en arabe il l'aurait bien fait ! Il a déjà commencé par s'excuser de sa façon erronée de prononcer leurs noms en les appelant à l'entretien ! Un "bon voyage" engageant et un sourire bienveillant (et pas du genre fake politesse à la française) les a accompagnés.

Morale de l'histoire : quand on est fort on n'a aucun complexe à parler dans une autre langue si ça peut faciliter la vie des gens et si besoin est, mais quand on est faible et arriéré l'on veut absolument ressembler à son modèle d'Homme fort et civilisé au point de renier sa propre langue quand on parle à son propre concitoyen dans son propre pays et on lui préfére la langue de l'ex colonisateur et destructeur du pays :) 

************

A l'aéroport au nom pompeux de "Tunis-Carthage", si le besoin humain vous mène aux toilettes, vous trouverez une femme de ménage qui pratique de l'aumône déguisée. La seule cabine disponible est inondée, sa propreté laisse à désirer, pourtant la dame est accroupie presque par terre, à contrôler les "visiteurs". Je l'informe de l'état déplorable de la cabine, alors elle m'annonce qu'il y a une fuite. On dirait qu'on parle d'une vulgaire cabine d'un restaurant bon marché dans un quartier populaire de la ville et non pas de l'image même du pays ! 

Enfin, la deuxième cabine est libre, en y entrant je trouve le même spectacle désolant, plein d'eau par terre et la bonne femme est là à distribuer les bonnes paroles et les sourires en espérant obtenir quelques sous. J'ai vu une femme lui en donner, j'ai pensé en faire autant, mais voyant sa nonchalance devant l'eau qui coule, voyant qu'au lieu de faire son travail qui n'est pas sorcier (passer juste la serpillière après chaque utilisation des cabines), elle préfère s'accroupir par terre comme un gros sac qui ne sert à rien .. eh bien j'ai décidé de lui rendre juste la pièce de sa monnaie : des bonnes paroles et un sourire, le sien a vite fait de s'évanouir ...

N'allez surtout pas croire que mes paroles trahissent la méchanceté et le mépris, loin de là. C'est juste que ce pays, notre pauvre pays est fatigué des gens qui ne font pas leur travail ! J'ai énormément de respect pour tous ceux qui contribuent à rendre ce gros sac de pou .. pays moins sale, plus vivable, plus respirable, mais comme dans tout métier, il y a ce genre de crétins, de paresseux qui ne méritent pas leur place, et qui font la moitié du travail et à moitié puis tendent des mains invisibles pour extirper encore de l'argent illégitime ... Un peu comme ces imbéciles qui "assurent" le contrôle de sécurité à Géant, et qui entendent le bip sonore mais ne font rien et laissent passer les gens ... enfin quand ils n'ont pas une grosse barbe ! 

Plus paresseux on meurt ! Et à cause de nous ce pays se meurt ! A quand la délivrance ?

La faim du début

La fin ressemble tant au début, je me retrouve devant cette page blanche, j’avance puis je recule. Je viens aujourd’hui comme je suis venue le premier jour, hésitante, je me demande : qu’est-ce que je vais pouvoir bien écrire ? Pour qui ? Pourquoi ? Sauf que depuis le temps, j’ai perdu beaucoup de ma curiosité, de ma patience  et de cette chose merveilleuse qu’on appelle : "passion", qui nous pousse vers l’avant. J’ai perdu l’excitation anxieuse de l’aventure,  ces palpitations du cœur à chaque fois que je me mettais à l’écriture, j’ai perdu le charme des débuts, quand on ne sait pas encore quelle sera l’issue...

Mais ça ne fait rien, j’ai grandi avec le temps. J’ai changé, je ne suis plus un mais deux, bientôt trois si Dieu le veut. Avant je travaillais à Tunis, je faisais la navette, je galèrais, je venais vous raconter mes misères du quotidien et pleurnicher. Au fil du temps j’ai appris à écrire sans trop hésiter, cela devenait si naturel, ma plume devenait un peu plus belle, mes lecteurs plus nombreux, plus fidèles… 

Puis je me suis lassée de la Rêve-olution, de la politique, de l'actualité et de toute cette "masse" média dégoulinante d'insolence et de malhonnêteté. Puis je me suis retirée, puis je me suis souvenue que j’étais arabe (remarquez le mot "j'étais", non mais !), qu’il fut un temps où je lisais beaucoup en arabe, où j’écrivais de jolis textes en arabe, et puis j’ai essayé de renouer avec ma langue maternelle. A tel point que je ne postais plus qu’en arabe ou presque. Puis j’ai trouvé cela contradictoire d’écrire en arabe dans un blog qui s’intitule "Désenchantée" , un mot français, un corps étranger. Seulement voilà que beaucoup de temps a coulé sans que je n’écrive rien dans cet espace que j’ai voulu rebaptiser, allant même jusqu’à changer son design, ses couleurs, bref j’ai complètement défiguré la face déjà plus très nette de la "Désenchantée".

Alors finalement j’ai décidé de restaurer mon blog comme il l’était, car au final je n’allais pas y ajouter grand-chose, la vie, la paresse, le dégoût où je ne sais quel diable m’ont enlevé l’envie d’écrire, j’ai perdu ma passion … j’ai consumé les dernières gouttes de ma patience, alors autant faire honneur aux morts, respecter leur vie antérieure, j’ai commencé en tant que "Désenchantée", et c’est ainsi que j’aimerais finir l’histoire si fin .. est ! Je veux que les fidèles du blog s’y retrouvent, qu’ils retrouvent l’ambiance de jadis si jamais ils ont envie de s’attarder sur ce que j’ai écrit il y a un an, il y a cinq ans, il y a un siècle, il y a une éternité !

Tout de même il reste un sujet qui me tient à cœur et que j’aurais aimé vous en parler, l’alimentation et la santé. J’espère pouvoir vaincre ma paresse un jour et passer encore ce dernier message peut-être .. ça nous concerne tous. Sur ce, ma dernière pensée, je la livre sans retouches : j’aurais aimé continuer à écrire sur ce blog en arabe et/ou en français, car entretenir un blog, écrire des textes avec un minimum de qualité et d’intérêt, est une activité sérieuse, enrichissante, parfois épanouissante, un bon sport pour mon esprit et une thérapie pour mon cœur. Alors il y a un petit regret au final, un petit pincement du cœur, peut-être que j’ai arrêté d’écrire le jour où je me suis sentie impuissante, non écoutée, le jour où j’ai réalisé qu’on ne change pas le monde avec des textes gribouillés sur un blog que lit une poignée, que suis-je devant les géants des média mainstream ? Que puis-je contre la puissance dévastatrice de toutes ces télés pourries pilotées par « the Devil in disguise » ?

J’ai arrêté d’écrire parce que j’ai déposé les armes, je me suis lassée...

Je ne voulais pas que cette note soit triste ou mélancolique, apparemment c’est raté, bienvenue chez la "Désenchantée" :)

وليس الذكر كالأنثى

أتعجبون مني لأني أعشق الحرية وأعرف ما لي وما علي؟

قال ما خطبكما؟ فما خطبي أنا؟

لماذا لا أمضي يومي بأكمله في هذا المكتب التعيس؟ أتدرون لم؟ لأني امرأة. لأن لي بيتا أصونه وزوجا أرعاه. لأن لي ثيابا أغسلها فأنشرها فأكويها. لأن لي طعاما أطبخه وخبزا أصنعه وعشقا أسكبه على المائدة. لأن لي غبارا تراكم في أرجاء بيتي، وأرضية ملت من الأتربة تتحرش بي كل يوم لأنظفها. لأن لي بدنا سئم من الإهمال وشعرا مل من تسرحية سسوكي ومواد زينة تكاد تنفد صلاحيتها ولما أستعملها. لأن لبدنك عليك حقا. ثم صلاتي ما فعلت فيها؟ كيف السبيل إلى إقامة الصلاة في مكان العمل؟ وبيوت الراحة لا تفرق بين ذكر وأنثى، تلج إليها المرأة كما الرجل كما البغل، تستعملها الموظفة والمدخن والمزطول والمتسكع وقاطع الطريق، يصعد إلينا رجال غلاظ لا حاجة لهم من إدارتنا إلا بيت الراحة المستباح لكل من هب ودب. حتى الكلاب والقطط ربما ستأتي يوما للمطالبة بحصتها. فإذا ولجته استقبلتك أوساخ متراكمة وقاذورات تشيب لهولها الولدان، خاصة وأن عاملة النظافة لا تحب التنظيف لكنها تهوى تبذير المال العام بترك الإنارة مشتغلة في جميع المكاتب من الساعة السادسة إلى حين قدوم الموظفين في التاسعة.

أفي هذا المستنقع الآسن تريدونني أن .. أنام؟ أن أمضي تسع ساعات بأيامها ولياليها؟ فقط لأنني موظفة، فقط لأحلّل دخلي؟ وهل حلّلتم أنتم ظروف العمل؟ هل ظروف العمل حلال؟ حينما تضطر لتصوم الدهر في الحر والقر كي لا تحملك الضرورة البشرية إلى ما لا تحمد عقباه؟ حين لا تجد دورة مياه منفصلة عن الرجال تتوضأ فيها؟ حينما لا تجد أرضا نظيفة تبسط فيها سجادتك وتلبي نداء الفلاح؟ حين يكون مكتبك بالذات أبشع وأظلم وأقبح مكتب في الإدارة كلها؟ وليس لك ملفات تشرف عليها ولا يتطلب منك عملك الفعلي إلا صباحا واحدا في الأسبوع؟ فأين ضغط العمل؟ وأين النظافة؟ وأين الاحترام؟ وأين الملفات؟ حتى الأنترنات بعيوبها ليست متوفرة. ولولا أني كنت شغوفة بالقراءة والكتابة لطاش عقلي من الفراغ. ولولا أني كنت أحمل كتابي في حقيبتي كما أحمل التفاحة والبرتقالة لجن جنوني.

وماذا أصنع إن كانت لي نفس سُقيت من معين الكتب منذ نعومة أظفارها، رحم الله أمي في الدنيا والآخرة؟ وماذا أصنع إن كنت أنأى بنفسي أن أهدر وقتها في اللهو واللغو مع الزميلات ناهيك عن الزملاء؟ وماذا أصنع إن كنت أغار على أنفاسي أن تذهب هباءا تذروه الرياح؟ ماذا أفعل إن أردت أن أخرج عن الخط، عن القطيع، عن الغافلين المغفلين؟ أتحسبون أني لا أعلم ما لي وما علي؟ ما ذنبي إن كنت أعيش في عصر جاهلي لم يرتق بعد إلى أخلاق المسلمين. في وقت تُعامل فيه المرأة كالرجل لكن لا يُعامل فيه الرجل كالمرأة؟ وهل قلت بأنني أحب أن أُعامل كرجل؟ أن يدفعني أحد السفهاء ويحتل مكاني عند باب الحافلة وهو يصيح متهكما: هذه المساواة التي تردنها لا فرق بينكن وبيننا، الكل سواء في العفس والرفس لا تنتظرن منا إكراما ولا لطفا ولا شهامة. لكأني به الشيطان يقول للإنسان في يوم القيامة : فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ! وهل قلت بأني أحب أن أنخرط في هذه الحرب الشعواء التي افتعلتموها بين المرأة والرجل كأن الخالق البارئ المصور لم يخلقهما ليكونا سكنا ورحمة لبعضهما البعض؟ كأن الرجل ليس فيه أبي وزوجي وخالي وعمي؟

فيا أيها المتشدقون بالمساواة البلهاء العمياء الصماء الخرساء الجدباء العرجاء الخرقاء بين الذكر والأنثى هلا خصصتم لنا دخلا إضافيا لأعمال البيت كما يفعل الرجعيون في السويد؟ وهل من المساواة أن تعمل الرجل تسع ساعات في اليوم ثم حين تعود إلى منزله تجد في انتظارها صنع الطعام و غسل الصحون وتنظيف المطبخ ورعاية الأطفال ومراجعة الدروس في حين تجلس المرأة (أي الرجل فهما نفس الشيء) على الأريكة تتصفح الجريدة وتقلب وجهها الكالح بين الفضائيات؟ هل من القسط يا ساقطي المروءة أن تشتغل المرأة خارج البيت ثم داخله ولا تقبض فلسا زائدا؟ بل تدفع الثمن غاليا من صحتها وشبابها وتربية أولادها وحياتها الزوجية والاجتماعية ناهيك عن حياتها الروحية والدينية. هل من العدل يا سقيمي الفهم أن يدفع أجر للمرأة العاملة خارج بيتها ولا يدفع أجر للمرأة العاملة المجاهدة المسئولة في بيتها، الرائعة الراعية لأطفالها القائمة على تربيتهم، الحانية على زوجها الساهرة على راحته وراحتهم، تلك التي يسكن إليها الجميع، تلك التي تصنع الرجال والنساء والتاريخ، هلا أكرمتموها؟ لكن أنى لبلد يعاني من الديون ويغوص في لجج الربى ويتخبط في الأزمات الاقتصادية أن يرتقي إلى الحضارة الإسلامية في أبهى صورها حين كان يلقى الخير على رؤوس الجبال لتأكل الطير منه.

ألا أيها المطففون الغشاشون الغاشمون الظالمون الضالون المضلون، ألا فافتحوا آذانكم فلي كلام أريد أن أقوله. أتعلمون ما العدل؟ هو شيء اعتمل في رأسي وقناعة وصلت إليها بعقلي ثم طالعتني في الكتاب الموسوعي الرائع "تحرير المرأة في عصر الرسالة". وإنه لكلام يكتب بماء الذهب وحكم وضع بميزان التقوى والرب، هو عدل ما بعده عدل وقسط ما فوقه قسط. هي درر لا تظفر بها الإنسانية إلا أن تغوص في لجج الإسلام الغنية فتلمس بيدها معنى الإحسان، معنى مراعاة إنسانية الإنسان، معنى توفير أسباب الراحة والسعادة والسلام لكل الأنام.

أما فكرتي المتواضعة فهي أن عمل المرأة ليس خيرا كله ولا هو شر كله. فالخروج إلى العمل له مزايا لا يمكن إنكارها لكن يجب مراعاة طبيعة المرأة وما يترتب عليها من واجبات عائلية أوكد وأولى من أي واجبات أخرى. وعليه، فإن كان لا بد للمرأة أن تعمل  (بالمواصفات الشرعية) فليكن لنصف يوم ولها أجر كامل إذا كانت متزوجة سواء كان لها أطفال أم لا. فإنها حتى لو لم تكن أما فهي زوجة ومسؤولة عن رعاية بيتها وزوجها. أما إن أنجبت فمن ألمانيا نتعلم عطل الأمومة التي تمتد على مدى عامين أو ثلاث. بل إنهم سنوا للأب عطلة أبوة بعام كامل وجميعها طبعا خالصة كاملة الأجر. هذا شأن البلدان الغنية المتقدمة في الإنسانية داخل حدودها، المتوحشة الهمجية خارجها. أما في بلاد العرب المتأسلمين فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

...وللحديث بقية إن شاء الله