Désenchantée souffle sa dernière bougie

Il y a tout juste cinq ans j'ai décidé d'ouvrir un blog. J'avais besoin de parler, il me fallait un espace à moi, où m'exprimer n'est pas juste une nécessité mais un choix. Au début je l'ai appelé "mon jardin secret". Puis le refrain d'une chanson française trainant encore dans ma tête, une triste réalité, mon âme déçue et fatiguée, je me suis décidée sur le sort de mon bébé, je l'ai baptisé : "Désenchantée".

Désenchantée, je l'ai souvent été, surtout l'hiver, surtout l'été. Surtout quand mes poumons réclamaient cet air frais qu'on appelle liberté ! Surtout quand mes yeux, partout, voyaient blasphèmes et médiocrité, surtout quand mes oreilles écoutaient chuchoter les corrompus derrière le dos de ma tête voilée, surtout quand mon nez humait l'odeur nauséabonde des déchets que mon pays n'est pas capable de ramasser.

Et puis un jour mon beau frère est entré tout sourire et a annoncé : Ben Ali s'est enfui (بن علي هرب en arabe c'est mieux)! Et la Désenchantée s'est déchainée. Plus question de hasarder des textes symboliques et des réalités à demi soufflées, maintenant elle peut parler, hurler, montrer du doigt, crier au voleur, au menteur, à l'imposteur ! Que de choses se sont passées dans cette terre ... bénie ? Je ne sais pas, mais aujourd'hui quatre ans après la révolution, on est revenus à la case départ ou presque. Les algériens ont leur Boutaflika, et les tunisiens aussi. Mais évitons ces sujets fâcheux, ces sujets ingrats, ces temps perdus ! Que de lignes j'ai écrit, que de fureur j'ai ressenti de tant de mensonges à propos de ma religion, à propos des meilleurs hommes que j'ai connus ! Pourquoi donc te fatiguer pauvre idiote, pourquoi donc venir ici rouspéter alors que eux détiennent les médias, les journaux, les radios et les télés ? C'est peine perdue Désenchantée, tu ne changeras pas le monde avec ton épée gonflable, faite d'un peu d'égo et de beaucoup de naïveté.

Je me suis battue, puis un jour j'ai compris. j'ai déposé les armes au seuil de la porte. J'ai fermé le face et ouvert des books. J'ai plongé dans la sphère du réel, me déconnectant du virtuel. Et c'est ainsi que par un paisible mercredi d'Avril, après avoir lu quelques lignes d'Al Chaarawi semant espoir et bonne humeur, s'unissant avec le soleil pour réchauffer mon coeur, c'est ainsi que vers midi, l'amour a sonné à ma porte ... Désenchantée souriait de moi, souriait avec moi, me disant t'as-vu ? Ecrire ça a changé ta vie, vas-y continue!

Mais l'amour rend égoïste vous savez. Tu t'attaches, tu plonges pieds et poings liés. Tu rêves à ton avenir, tu bâtis des projets. De toute façon qu'est ce que cela va changer, que j'écrive ou non ? J'ai passé ainsi mon temps à fermer les yeux, à boucher les oreilles, sans facebook, sans télé, qui oserait déranger mon insouciance et ma liberté ? 

J'arrête un peu ici mon récit, je me relis. Je ne suis pas satisfaite du résultat. Trop de négativité, trop de "Désenchantée" flotte dans les airs. Si je suis venue ici c'est pour partager un peu de gaieté, pour propager de la positivité, pour redonner de l'espoir, à moi et à qui le voudra. Car aujourd'hui, plus que jamais j'ai appris que passer son temps à se morfondre, à gaspiller son énergie pour des causes perdues, à ne rien faire parce que de toute façon ça ne servira à rien, tout cela est une erreur. 

Si je me suis éloignée un peu de mon blog c'est parce que je ne trouvais plus de quoi parler, ma vie privée m'a menée à des sujets qui sont loin de ce dont je parlais avant, ici. Je me suis par exemple beaucoup intéressée à la nutrition et à la santé. Parfois je songe vous en parler, puis j'hésite et je dis, ce n'est pas ce que les lecteurs attendent, que tu leur parles des effets néfastes du sucre et du lait, de ta mini révolution alimentaire, ce n'est pas "sérieux", et puis quoi encore?

Et puis je me tais !

Et puis je tombe sur des perles comme celles-là, et l'envie me reprend de revenir vraiment, pour de bon à mon tout premier jardin secret, à ma langue arabe, à mes origines, au point de me séparer de ce titre français d'un blog que je veux arabe désormais. Je réfléchis encore sur le nom du nouveau blog qui n'a pas changé d'adresse mais de langue et d'identité. Les amis fidèles, vous l'aurez remarqué, dernièrement je parle plus en arabe qu'en français, pas vrai ? Mon arabe est loin d'être excellent vous savez, mais je m'accroche ! 

Alors que reste-t-il de Désenchantée ? Après cinq ans de ratures, de gravures, de déclarations de guerre et de paix, de combat et de résignation, après des moments de faiblesse, des moments de joie, d'autres de détresse ? 

Dans ma mémoire flottent encore ces quelques notes :

Triste nuit

Coup de coeur

Un enfer nommé ...

Mes excuses

STOP

Dans ma tête 

Méchante fille

Et puis en arabe, l'un des premiers textes que j'ai écrits : أنا عربية

لا شيء يعجبني une reprise d'un poème de Mahmoud Darouiche qui m'a beaucoup marquée 

بؤس على قارعة الطريق

Et d'autres textes encore que j'ai oubliés, ou qui finiront par vous ennuyer, .. ah oui sans oublier la petite série qui a fait un petit livre : Mon coeur est au pays des merveilles.

Je présume que ce ne sera pas mon dernier texte en français, je m'excuse de mes amis francophones qui me suivent, mais arabe je le suis, et dans ma langue, j'écris ! 

Désenchantée a changé de nom, de couleur et de contenu... j'espère.

Désenchantée souffle sa dernière bougie, car une autre flamme prendra la relève, veillera toute la nuit.

Je reste encore une mortelle, enfant et rebelle. 

A très bientôt avec une âme fraiche et nouvelle ! 

Merci enfin et toujours à tous les fidèles ! 

Peace d'âme & Love du prochain.

مجنون الجريدة

سمعت خفق خطوات في الممر، عرفت أنه هو. أتى كالعادة في نفس الساعة في كل يوم. هو أنشط من الموظفين جميعهم وأكثر مواظبة وأشد التزاما بالالتحاق بمكان العمل. لا يهمه حر ولا قرّ. لا تقعده شمس الصيف الحارقة ولا تحبسه لسعات البرد القارسة.

تمر بنا أيام كأن جهنم تتنفس في وجوهنا، تُلهب أجسادنا وتخنق أنفاسنا. يصير الشارع صحراء قاحلة والبيت جنة وارفة لا يكاد يخرج منها إلا مضطر أو مطرود! لكن صاحبنا يأتي ويقتحم علي مكتبي وهو في حالة يرثى لها.  قميصه قد التصق بجسده الرفيع ووجهه يتفصد عرقا وهو يلهث من شدة العطش ويستجمع أنفاسه الهاربة. تكاد روحه تصعد إلى بارئها! فأتعجب من حاله وأشمئز من خباله وأهتف في سري ما أخرجك أيها المجنون في هذا اليوم القائظ، علام؟ أكل هذا من أجل تلك القمامة؟

ثم يأتي زمهرير الشتاء وتجود السماء علينا بسخاء فينهمر الماء وديانا وتصير الشوارع  جداول وأنهارا وتعوي الريح ليلا ونهارا لكن صاحبنا الوفي يأتي بمعطفه الثقيل وبحذائه الذي انتفخ من شرب الماء وبمطريته المكسورة على أربع ويضرب لنا جميعا مثلا في تذليل الصعاب من أجل عيون الأحباب!

يحضر المسكين حاملا كيسه البلاستيكي لينهل من مخازن الجرائد الثمينة. أجل يأتي كل يوم من أجل الجريدة. تلمع عيناه إذا ما رآها، تعيد إليه حماس الشباب وبريق الحب والاشتياق وكأنه يمسك بين يديه ترياق الحياة. يمسح على خدها العامر بأخبار الجرائم بيد حانية ثم يتناولها بلهفة ويقلب صفحاتها بشغف، ثم ينتبه إلى نفسه فيدسها في كيسه على عجل ويكيل عبارات الشكر والثناء ويبتهل إلى الله بجميل الدعاء لهذا الشخص الكريم، لهذا الولي الصالح ذي القبة الخضراء الذي سمح له بأخذ جريدة تافهة كان قد قرأها اليوم أو البارحة ومل منها ومن أخبارها الباهتة.

يقولون أنه كان في السابق مديرا لأحد أبرز المعاهد الثانوية وأعرقها في المدينة. وكان قبلها مدرسا. ويبدو أن سنوات التدريس ثم المديرية قد أتلفت عددا لا بأس به من خلايا دماغه. مشاكل التلاميذ ومشاغبهم، تذمر الأولياء ومصائبهم، تمرد الأساتذة ومطالبهم كفيلة بأن تغير ماهية البشر. كان صلبا ومهابا، يتصرف بأمره ونهيه. يقصده الناس من كل فج عميق، يطلبون مقابلته كأنه نبي أو صديق، لحل إشكال أو التدخل لفلان أو الشفاعة لعلان.

 لكن نواميس الكون سرت عليه كما سرت على غيره. فأغلق عينيه على السماع والأمر المطاع وفتحهما على التقاعد والفراغ فأقسم ألا يقعد! واتخذ من حب الجرائد وليجة ليصول ويجول في أرجاء الإدارة الأخطبوطية. يطوف على المديرين فيها ممن جمعته بهم صداقة قصيرة أو معرفة يسيرة فيستغلها ليأتي كل يوم حاملا كيسه البلاستيكي ويجمع فيه نصيبا من القمامة الفكرية متجسدة في تلك الجرائد اليومية والأسبوعية.

طبعا لم يكن الكل يرحب به، بل كان ضيفا ثقيلا ووجها بغيضا عند أغلب الموظفين. وهناك من يسارع بإيصاد باب مكتبه أو قفله من الداخل ما إن يسمع بوقع خطواته المعروفة في الممر. وقد كنت أنتمي لهذه الفئة، وأزفر ضيقا وألعن سرا وتكاد تصيبني عادته السيئة بالغثيان. هل هناك ذو لبّ يفعل مثل هذا؟ وكأني به يجمع ما لم يحرق من كتب بغداد أيام التتار ويتلقف الجواهر الثمينة والدرر النفيسة خوفا عليها من الضياع والحال أنه لا يُعبئ إلا قمامة ولا يغرف إلا لغو غوغاء وحثالة... إلا ما رحم ربي.

كان في كل مرة يصيح بأعلى صوته: بارك الله في ابنتي العزيزة الأصيلة الطيبة بنت الناس. وأحيانا يزيد عبارات من نوع لا أجاملك أنت فعلا أصيلة وطيبة ومثال للجدية والاستقامة والحال أني كغراب أسود منكفأة على نفسي لا أكاد أخرج من جحري إلا للضرورة، تشدني القراءة وتستهويني الكتابة وتتحرش بي الصفحة البيضاء وتستفزني لوحة المفاتيح فهل يتسنى لي الوقت لكي أهدره في ثرثرة فارغة مع الزميلات؟ وعندما يهم بالخروج يدعو لي بذاك الدعاء الشهير: ربي يقوي سعدك. أحيانا أحب أن أطمئنه أن سعدي قوي وأني متزوجة وسعيدة والحمد لله. ثم أقول ما لهذه النظرة التقليدية؟ لقد ضيقت واسعا، هل يقتصر السعد على الزواج؟ وهل كان سعدي منكوبا عندما كنت أحيا حياة الأميرات في بيت أبي؟

ثم جاء ذات صباح وأخذ جرائده الثمينة وبرقت عيناه ببريق الشوق كالعادة لكنه حين هم بالخروج استدرك راجعا وسألني: أين هي حياة؟ فلم يرق لي سؤاله وعجبت له. ماله ولحياة؟ عاملة النظافة التي صارت تأتي في الصباح الباكر تنظف المكان وتعود لبيتها قبل قدومنا. وبقي يسألني عنها دائما مما أثار شكي وحفيظتي. وبدا لي مجنون جرائد وحشريا أيضا. وصرت فعلا لا أطيقه.

وفي يوم أعاد على مسمعي نفس السؤال لكنه في هذه المرة شفعه بتفسير لم يخطر بفهمي السقيم: أين هي حياة؟ سمعت أنها وضعت طفلة وأحببت أن أهنئها. أرجوك بلغي سلامي لها وتهنئتي.

ونظرت في عينيه لأول مرة بإمعان. كان وجهه مألوفا بالنسبة لي أراه كل يوم. لكن هذه النظرة لم أعهدها من قبل. ربما لأني لم أكلف نفسي عناء النظر إليه من قبل، كنت ألمحه ولا أنظر إليه. لكنه حين قال تلك الكلمات والابتسامة الصافية على محياه وعيناه تقطران طيبة وحنانا وصدقا واهتماما، حينها فقط نظرت إليه. تعرفت عليه، رأيت روحه في عينيه. لا ليس فضوليا ولكنه إنسان. قد يكون مهووسا لكنه إنسان. قد يكون مجنونا، لكنه إنسان. وقد ألف هذا الإنسان رؤية بعض الوجوه يوميا واستأنس بها استئناسه بفنجان القهوة في الصباح، فإذا غاب أحدها سائله قلبه عنها. وهو في ذاك السن الصعب الموحش، سن الضعف والشيبة والوهن حين يصير الإنسان إلى ما دأب عليه... التعلق والتعود.

هديتي لكل التونسيين

أنا قطرة دم واسمي حياة 

أنا تبرع بيا إنسان كريم يعطي في دمو توة سنين مليي عمروو 18 سنة

هو متعود على مراكز نقل الفقر وبنوك التهميش والبونيات المتنقلة

في هذا المركز يعرفوه ورغم هاذا تُجرى عليه الفحوص اللازمة من سين وجيم

هو آمن بالعطاء ولأنو حب البلاد هو أسمى القيم 

اختار  يعبر عليه بالدم

تونس تحتاج لياسر متبرعين 

ولمثلي أنا وإخواتي فما ياسر محتاجين

التبرع بالدم أخيب تبرع

خاطر فيسع ينساووك وفي أعيادهم ومناسباتهم وانتخاباتهم يطفييووك

،يقتلوك مرتين مرة بالرصاص ومرة بالنسيان، شعب مريض بالألزهايمر ما فيهش أمان

،همو كان في قفتو وكرشو لا سيب عيد نصارى ولا مسلمين، صغير كبير كريسماس وهالويين، وبعد يقلك أنتم فاشلين  وأحنا ماناش خالطين

يا ناس شبيكم نسيتو زين العابدين؟ راجل كنا نشوفو فيه في كل وقت وحين 

نسيتو خطابو العظيم؟ نسيتو شعمل فينا 23سنة؟ وينهم البرامج والملفات ويني الكتب والأقلام ويني الأفلام الوثائقية والأعمال الفنية الي تصور  تاريخ وجرائم بن علي؟

 شبينا كي نجبدو عليه تقولولنا يزيو من جبدان القديم؟ على هاكة فيلم كيما هذا ممنوع من العرض والمخرج متاعو توة مهدد بالقتل؟!!  ا

نسيتو "ثقافة وفن وكورة" وعجبتكم قناة العايلة؟

شبي ولّاو 3 سنين مرزوقي هي النظام القديم وتحكيو على تونس قبل الثورة تقولش عليها كانت جنة على وجه الأرض؟ 

يا مرتزقة التجمعيين؟ يا من لا حياء لكم ولا دين

شبي كي هللي عندو عاهة أخلاقية يقول في آخر الحلقة  خلي ترجع تونس محلاها كيما كانت ما يوقفوش المنشط ويقلو حدك فم احترم تاريخ البلاد ودماء الشهداء وعقول المشاهدين؟

علاش قامت ثورة كي أحنا لاباس؟

نسيتو التشغيل استحقاق يا عصابة السراق

نسيتو شغل حرية كرامة وطنية

نسيتو تونس تونس حرة حرة والتجمع على برة

نسيتو يا شعب ثور ثور على بقايا الدكتاتور؟

نسيتو الشهيد خلى وصية لا تنازل عالقضية؟

الشهيد خلى حسرة في القلب وغصة الظلم وأهلو يبكيو عالعدل الي ما خذاش "مجراه والحقيقة الي ما ظهرتش والقناصة إلى قال عليهم سي "الباجي فبحيث" إشاعة

إن شاء الله تكون إشاعة أنو الشعب يعاود ينتخب جلادو ويزيد يبوسلو يديه وسقيه ويعمل كيما دليلة المفتاحي في مسلسل ليام كيف الريح وقت باست يد خوها السارق الظالم الكذاب فتحي الهداوي وقتلو وعينيها تشتول بالدموع اليد إلي سرقتني وخانتني وضربتني باش نبوسها

فبحيث يزينا من ثقافة الحمامة البيضاء متع بوس خوك وما صار شي واتقوا دعوة المظلوم واتقوا سؤالا تسألوه يوم القيامة وتفكرو ربي راهي الدنيا فانية فارغة

وتو نخليكم مع الفنان الكوميدي الي ما حفظش درسو مليح ويهجي فيه، الزعيم في المشهد الأخير من مسرحيته المضحكة المبكية إلي فيسع نسيناها أو حبونا ننساوها، هاذي غناية ليييكم لالالالالااااااا

Tu me manques !

Que tous ceux qui s'apprêtent à lire des mots d'amour descendent de leurs chevaux. Encore une fois je viens ici, après longues hésitations, sans savoir trop quoi dire. Parfois je lis les autres blogguer et l'envie me prend de blaguer à mon tour .. de partager mes pensées qu'elles soient importantes ou pas, et d'abord qu'est-ce qui est important ? L'actualité d'un pays encore en transition ? Je ne vais pas énumérer les éléments qui composent la longue liste que vous connaissez. Non je ne veux pas parler de choses horribles, de choses débiles, de choses insensées. Je ne veux pas mentionner le moindre fait divers qui danse au rythme de la négativité! Je viens ici pour essayer pour une fois de propager des ondes positives, pour étaler un peu de calme et de beauté.

Dans ma tête se bousculent les dernières images, dans mes tympans roule cette musique, ce piano émouvant ! Je vois un président qui parle de cent ans .. de solitude, de Bach et de Haikus, d'heures de marches, de longues méditations, de vide et de contemplations ! Zen, minimalisme, ça me rappelle Dominique Loreau et son "Art de la simplicité". J'ai lu son livre, est-ce que ma vie en est devenue plus simple ? Est-ce que j'ai vraiment éliminé le "superflu" pour me concentrer sur "l'essentiel" ? J'ai lu son "Faire le ménage chez soi, faire le ménage en soi", pourtant je n'aime toujours pas faire le ménage, je préfère de loin lire des livres, ou en rêver. Mais j'aime aussi la propreté. Lumière, espace, ordre, beauté, voilà ce dont a besoin cet homo sapien que je suis ! Faire le ménage en moi, dans ma tête, faire le tri, me concentrer sur l'essentiel; épargner, éliminer le superflu ! Que de superflu hante ma vie, tue mes heures, que de suivis, que de j'aime, que de commentaires ! Que de pensées négatives, que de regards nonchalants, que de bras croisés et de larmes versées ! A quoi bon? Pourquoi dramatiser ?

Pourquoi se concentrer sur le mauvais coté ? Pourquoi s'acharner sur nos adversaires au lieu de soutenir nos alliés ? Ceux qui représentent pour nous les valeurs et les principes qui nous tiennent à coeur ? Pourquoi se focaliser sur ce que l'on n'a pas alors qu'il faut être reconnaissant pour ce que l'on a et en tirer profit ? Pourquoi se contenter de dire dommage, le blog me manque, j'aimerais bien y écrire quelque chose, en français ou en arabe ? Où sont mes lecteurs ? Est-ce que j'en ai perdu quand j'ai renoué avec l'arabe ? Mon blog se veut-il politique ou littéraire ? Pourquoi ne pas juste écrire, pour soi, pour son plaisir, sans trop réfléchir ? Pourquoi ne pas se laisser aller sans trop se poser de questions ?! Mais justement, ce plaisir, le plaisir d'écrire je ne le retrouve plus, je n'en ressens plus le besoin, je n'en ai plus le temps, l'envie, ou la nécessité ? 

Mais au final, pourquoi ne pas juste dire : je viens dans ce coin qui me tient à coeur pour partager avec vous mon dernier coup de coeur, le blog d'une jeune tunisienne, elle écrit bien en arabe, mais aussi en français et en anglais, j'ai aimé son univers, son âme, sa plume, j'ai aimé le plaisir que me procure de lire ses pensées et d'y retrouver les petits détails quotidiens de la vie que partage l'humanité, j'ai tellement aimé ce qu'elle écrit ici : يوميات . Merci Sinda, heureuse de te connaitre et de te faire connaitre ! 

Et à toi lecteur, j'adresse un message d'amour, de paix et de sérénité, profitons de la vie, créons sa beauté !

PS. c'est une note que j'ai entamée il y a n jours, je l'ai laissée en brouillon, ne pensant pas la publier mais en la relisant, j'estime qu'elle mérite d'être partagée .. voilà maintenant c'est fait ! :)

الزبلة والمرزوقة

اليوم وأنا أهم باجتياز الباب الخارجي لمنزلي قصد العمل كدت أتعثر بالقمامة. نوع جديد لم يعترضني قبلها. ثلاث ورقات حمراء فاقع لونها كلون الدماء، دماء الشهداء التي أريقت ليغتنمها مصاصوا الدماء  الكذابون في القول الأفاكون في العمل ويتربعون برؤوس تشتعل شيبا وقلوب تستعر حقدا وعقول تضطرم غلاّ على عرش الثورة، تلك الثورة التي زرعها الشباب وجنى قطفها "الشياب" .

والشيب في حد ذاته ليس عيبا إنما العيب إذا ما اقترن الشيب بالكذب وسوء الخلق وقلة الأدب بل وبتاريخ أسود من الجرم ما فتأ يلقي بظلاله على صاحبه. أخذت تلك الأوراق وكفتني صورة ذاك الشيطان الإنسي لأمزقها لكن وا أسفاه كان لا بد له من أن يتوسل بآية قرآنية يخدر بها عقول قوم مؤمنين ويا لها من آية:

قال تعالى: "وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا" صدق الله العظيم

كما كان المأسوف على شبابه يقول في نهاية كل خطاب دون أن تطرف له عين : "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"!

 فسبحان الخلاق، يا لهذه المخلوقات العجيبة. والله قد نفد صبري. يا باجي يا قائد السبسي.. أن أراك مهرجا يستضيفونه  فردا أوحدا لا يقبل حضور أحد ليناظره الحجة بالحجة والدليل بالدليل ويقذفه بما تيسر من حقائق تاريخية ويذكره بما صدر عنه من مواقف مخزية واعترافات يندى لها الجبين ويلقي عليه حقيقته كاملة وينشر أمام عينيه وأعين الناس جرمه وإفكه ويفضح تلفيقه وكذبه فهذا أمر كان يضحكني، كنت أراك فقط مهرجا لا غير وتعجبني "قعدتك" وأكاد أطرب لحديثك فكأني أتفرج على مسرحية يؤديها ممثل بارع. كان هذا الأمر ممتعا إلى حد ما...

أما وقد حزت على ما حزت في الانتخابات التشريعية  وها أنت تمثل تهديدا حقيقيا لمصير البلاد حتى أن فرضية أن يهزمك منافس آخر على الرئاسة يكاد يكون ضربا من الخيال فهذا ما لم أعد أطيقه. لقد ضقت ذرعا بك وبطلعتك البهية وبالصورة البورقيبية التي سطوت عليها في محاولة دنيئة خسيسة للمتاجرة بكل ما من شأنه أن يوصلك ديناصورا يتربع على عرش هذا البلد الذي ستصيره إلى غاب يسري فيه قانون الغاب. فلم أقرأ في ورقتك هذه ولو سطرا واحدا يبشر بخير، كلمة "حرية" لم أعثر لها على أثر في برنامجك الانتخابي فكل همك يا هما تراكم على قلبي أن تعيد هيبة الدولة وأن يستتب الأمن والاستقرار. هي إذن نفس المنظومة السابقة التي سرى مفعولها خمسا وخمسين سنة. هذا ما ينتظركم يا من ستصوتون لسيسي تونس : هيبة الدولة واستتباب الأمن أي القمع والظلم وتكبيل الحريات وسرقة الحقوق وتغول السلطة.

 أجل حُق لنا أن نتكلم عن التغول. فهذا الكذاب الأفاك قليل الحياء يسمح لنفسه بأن يتكلم عن أعدائه الإسلاميين زاعما أنهم إذا فازوا فسيبقون في الحكم خمسين سنة ولذلك حزب نداء تونس لا بد أن يكون الفائز الأول .. أجل قال بالحرف الواحد "خمسين سنة" والحال أن حزبهم هم من جثم على صدر البلاد والعباد أكثر من خمسين سنة وهاهو اليوم يعتزم مواصلة المسيرة الجهنمية التي وقع "التشويش عليها" ثلاث أو أربع سنوات ونسى هذا الحقير أن الإسلاميين تركوا الحكم بعد سنة ونصف فقط تنازلوا خلالها حتى عن الوزارات السيادية ولكنها الدكتاتورية العمياء والحقد الدفين للحرية والإسلام من هذا الذي ما فتأ يتوسل لقلوب التونسيين بآيات يحشرها هنا وهناك، بمناسبة وبغير مناسبة وقد نبهت على هذا الأمر منذ عامين، منذ أن رأيته أول مرة. تفطنت للعبته الخفية، لمحاولته التاعسة البائسة في توظيف الدين، في تزيين خطابه بما تيسر من النكات والذكر الحكيم مستميلا قلوب الشعب الكريم. وللأسف قد نجح بالفعل. وكيف لا ينجح في بلد يعبد فيه الألوف صنم المجاهد الأكبر أكثر مما يعبدون الله وها هو السبسي الماكر يتوجه اليوم إلى قبر بورقيبة بعد أن خرس عن نصرته طيلة السنوات التي حبسه فيها بن علي عن العالم أيام ضعفه ووهنه. لم يقل ذاك السافل كلمة واحدة ولم يقم بزيارة واحدة للرجل الذي يستعمله اليوم كأداة للوصول إلى الحكم. فيال الخسة.

لعنت الشيطان ووضعت تلك القمامة الحمراء في حقيبتي وأنا أعتزم حرقها لأنها تحتوي على آية قرآنية واستقليت سيارة أجرة. فما إن وصلنا إلى مكان قرب الجسر المتحرك حتى سمعنا ضوضاء عارمة. ضوضاء كالتي نسمعها في الأعراس. لكن من يقيم حفلا في التاسعة صباحا؟ من عديم الذوق الذي يبث هذه الضجة المقرفة متجسمة في أنغام مزود ؟ إنها القمامة الحمراء مرة أخرى !

هكذا يقيمون حملتهم الانتخابية بميزانية خيالية تتيح لهم أن يبثوا قمامتهم في أوغل الأحياء الشعبية وأضيق الأزقة سواء في شكل أوراق أو ضجيج عارم أو مسرحية سقيمة يلبس فيها المارد الأحمر نظارات بورقيبة السوداء.

لو كان همي من الباجي وحده لكفى ولكن ما زاد الطين بلة أنه في مقابل هذا الديناصور المستغول يوجد رجل يستحق ليس الرئاسة فقط وليس المراكز والمراتب، بل بعيدا عن السياسة وبعيدا عن المعايير المادية والخطط الاستراتيجية هذا الرجل يستحق كل احترام وحب وتقدير وبالفعل أينما حل يجدهم وفي المحافل الدولية ترى الأوروبيين والأمريكيين وغيرهم يقفون له إجلالا ويصفقون له تقديرا ويبتسمون له تلك الابتسامات النادرة في عالم السياسة ابتسامات صافية خالية من كل اصفرار، ابتسامات بيضاء ناصعة تعكس ما في القلب من احترام لهذا الإنسان.

لكن شعبي ... جاهل بقيمة هذا الرجل. يا شعب تونس لأول مرة يحكمكم رئيس دكتور طبيب كاتب مفكر حقوقي نظيف مسلم ملتزم يتحدث ثلاث لغات بطلاقة يكتب عن أهمية اللغة العربية يعطي بالتفصيل ما يملك من مال وعقار تبرع بمئات الملايين لعائلات الشهداء والجرحى يتواصل مع الناس مباشرة لم يضع أحدا في السجن بل ولم يقدم أي شكاية ولا قضية بصحافيي الكذب وإعلاميي التلفيق وهم الذي رموه بأبشع الصفات ولفقوا له أقذع التهمات وتغامزوا وتلامزوا وقللوا احترامهم وكذبوا عليه في الصحف والتلفزات. كان بإمكانه أن يقتص لنفسه، أن يدافع عن شرفه، أن يعيد اعتباره أن يحقق العدل لنفسه لكنه أبى. هو يفضل أن يترك الشعب يتعلم الحرية ويخلص العمل ويؤدي واجبه بحرفية، هو يؤمن بأن كل شيء يبدأ بضمان الحرية وهو الوحيد الذي يتحدث عن الأخلاق.

 اليوم يقول محمد منصف المرزوقي أن معركتنا معركة أخلاق وحب للوطن.

فهل سمعت بالله عليك رجلا يتحدث بهذا الكلام سواء كان إسلاميا أو علمانيا أو يساريا أو غيره؟ من فهم أن معركتنا هي معركة أخلاق؟ ألا يذكركم هذا بقوله صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"؟

أليست الأخلاق هي جوهر الموضوع ولب القضية ومنتهى الغاية؟ أليس بالأخلاق تضمن الحرية والكرامة ويتحرر الفكر وينطلق الإبداع ويتحرك الإقتصاد ويستتب الأمن؟ ألم تكن معركة الرسول صلى الله عليه وسلم معركة أخلاق أيضا؟ هل حارب يهود المدينة لأنهم يهود أم لأنهم خانوا العهد ونقضوا الميثاق؟ هل حارب الرسول صلى الله عليه وسلم الكفار لأنهم كفار أم لأنهم أخرجوه من دياره وعذبوا أصحابه وحالوا بينه وبين الناس فلا هم آمنوا به ولا هم تركوه لدعوته؟ اللهم صل وسلم على معلم الناس الخير.

والله إن جوهر القضية الأخلاق وكم حزت في نفسي نتائج الانتخابات التشريعية ليس لأني من مناصري حزب دون حزب ولكن لأن الباطل انتصر على الحق، لأن هذه النتائج تشي بأزمة أخلاقية حقيقية في هذا الشعب الذي رمى بالمناضلين والصادقين والشرفاء عرض الحائط ورفع مجرمي الأمس جلادي الشباب سارقي الثروات ناهبي الحريات إلى أعلى المراتب وبوأهم تلك المقاعد فهل من منصف يقيم الميزان ويمحو شيئا من الطغيان

صدقت يا من اسمك جميل كفعلك فأنت محمد حقا ومنصف فعلا وقولا وأمنيتي المجنونة ورجائي في الله أن يوصلك بحوله وقوته إلى المكان الذي تستحقه ويرزقنا رئيسا متشبثا بجذوره العربية الإسلامية عاشقا للحق والعدل والحرية كاتبا ومفكرا وموحدا للإنسانية ناهلا من منابع العلم والخير نافعا بلاده وشعبه ملتزما كل الالتزام بالدفاع عن قيم الحرية ومكارم الأخلاق وتبا ثم سحقا لمن ليس له أخلاق ولا علم ولا عمل ولا دين ولا يخشى في مؤمن ولا مؤمنة إلاّ ولا ذمة.

وحسبنا الله ونعم الوكيل

#أنت الإعلام 

عجبتُ سئمتُ كرهتُ

عجبتُ

عجبتُ لمحب عاشق متدينِ، يسكب صبابة قلبه في محيط أزرقِ، بحر متلاطم موجه فيه ألفُ ألفِ حاسدِ. وفوقه وتحته وقبله وبعده عين الخالق حرّم على الخطيب الجهر بحبهِ. يا من أهدى لها خطيبها كلمات الهوى في حائطِ، هلا شكرتِ حبه بذكرى تهديها لهُ؟ أن اتق الله فينا يا أجنبيا عني حتى يحين الموعدُ. أما خشيت على وعد بالزواج قد لا يُكتبُ؟ أما أشفقتَ على قلب شاب أو فتاة يرجو النكاح ولا يقدرُ ؟ أما صبرتَ حتى أصير لك زوجة فقلتَها والرب يباركُ؟ أما أفدت شيئا من كتب قرأتَها وما عرفتُك إلا وأنت قارئُ؟ مالي حاجة بكلام عشق فاللغو قد طلقتهُ. مالي بمزيد حمل يهُدني ففي ذنوبي كدت أغرقُ. قد أنعم الله علينا بقربنا فلنتقي الله حتى نرزقِ. فكم من مخطوبة سمعت كلام عشقٍ شهد نحلٍ مسك عطرٍ في الفم، ثم إذا ملكها حبيبها لم تعد تجد صدى لوُجدهِ. يا من أردتِ السعادة في بيت زوجكِ، اتقي الله قبل أن تدخلِي. ولو ظهر من نفس حبيبك ضعف فعالجيه بذكر الله وذكِّرِي. كل أنثى تحب أن تُهدى شهد الكلام من فم الرجل المتيمِ، لكنها تمسك نفسها في استحياء وتَصَبُّر، فإذا جنت ثمرة صبرها حمدت الكريم على الأنعُمِ، وإذا خَبِرَت بركة جلَدِها فبذلك تُسرُّ وتفرحِ. الحب ليس حراما يا إخوتي، لكن تقوى الله واجبةٌ وخُلُقُ الدينِ الحياءُ فبه فلنتزيّنِ.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

يوسف٥٣

سئمتُ

سئمتُ من حبي للكتب ومن مشاركتي الناس حبي للكتب ومن الصور التي تتحدث عن حب الكتب ومن حبي أن يعرف الناس أني أحب الكتب ومن شكي هل أحب الكتب أكثر أم أحب أن يعرف الناس أني أحب ؟ قد فهمنا أنك تحبين الكتب فكفي عن التذكير ودعي التظاهر واللعب. أَمَا يا نفس قد أكثرت الخطب وأكثرت التباهي ولا تعب. والحال أنك لا تجدين كثير وقت للكتب، وتعيشين في ضغط رقم لا تبلغينه في آخر عام قد اقترب. كل شيء صرت تفعلينه تحت ألف رقيب يتابعك عن كثب. أهو حب المشاركة حقا أم هو التكاثر ألهاك وألهاهم؟ أهو حب نشر المعلومة صدقا أم هناك شيء من الرياء ومسحة تفاخر؟ لم تأخذين الصور المنمقة؟ لم تحرصين على أن يكون كل شيء مثالي، كأنك في مسابقة؟ لم تضعين تلك الصورة الكبيرة على حائط وتنتظرين كم من "محب"؟ لم لا توصدين الباب جيدا وراءك ففي المكاتب لا مكان للصخب ! لم صارت حياتنا أرقاما وإشهارا وخطب؟ ما هذا الداء الذي أصابنا، حب الظهور ثم الغرور، من لي بهذا العطب؟ سئمت من صور الكتب واشتقت لمصافحة الورق !

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) ﴾
( سورة الصف )

كرهتُ

كرهتُ التعب، كرهت الساعة التي تقتل يومي كل ساعة. كرهت جريي وراء الساعة. كرهت سمعي والطاعة لدقات الساعة. كرهت من اخترع العمل ثمانية ساعات في اليوم مقابل أجر. هي في الحقيقة ليست ثماني ساعات بل عشر أو اثنا عشر، نصف يوم تمضيه بين المكتب والمأكل والمواصلات. تعود للبيت منهكا فتجد زوجة قد أعياها الانتظار وأتعبتها الساعة، تراها تسخر منها ومنك في خلاعة. تلك الخداعة. كرهت عطلة نهاية الأسبوع لأنها قصيرة. والساعة تصير فيها كالدقيقة. ولأنك تمضيها في النوم من شدة التعب أو في الركض لشراء مستلزمات استمرارك في هذه الحياة. ثم يأتي الأقارب فيسرقون من سويعاتك المعدودة ويلومونك على قلة الزيارة وما دروا أنك في حاجة للبقاء وحدك مع نفسك، مع نصفك، مع زوجك.

إنه الاستعباد حقا، حتى في العيد لا يتصدقون عليك إلا بيومين يتيمين لا يغنيان ولا يسمنان من صلة رحم. كرهت ساعاتنا المسروقة في العمل أو في النوم أو أمام الشاشات. شاشات بكل المقاسات. وتلك الهواتف الذكية ... ذكية لأنها تسرق وقتك وسمعك وبصرك لساعات. لأنها تحرمك حتى من تبادل النظرات مع شخص قريب قد لا تراه لأيام، ما هذه الأيام؟

كرهت الصور، كرهت أن أصور ما أطبخ وما أقرأ وما أشرب وما ألبس، كرهت أن أصور الأطفال في نفس الملهى البائس وأن أصور عروسا قد عبثت بوجهها يد حلاقة شريرة، وأن أصور وجها حبيبا لكن متعبا، كرهت أن أصور الغروب عوض أن أستمتع به وأن أصور أصابع زرقاء وأن أصور أشخاصا لا أحبهم. كرهت التصوير لمجرد التصوير وغرقت في آلاف الصور.

كرهت الكثرة في كل شيء، كثرة الصور في حاسوبي وكثرة الرسائل في بريدي وكثرة السكر في الحلويات وكثرة الوصفات في كثرة الصفحات في كثرة الأنترنات وكثرة الفايسبوكيات وكثرة الملابس والأكسسوارات وكثرة السيارات وكثرة الفضلات وكثرة الكثرة ... وكرهت إسرافي في الكلام وكرهت اللغو والابتسام الأبله وتمنيت أن أثور على نفسي الأمارة بالسوء والتبذير، لكن هيهات هيهات فالمرض قد استفحل في نفسي ورحلة العلاج طويلة. كرهت الانتظار.

قد أبدلنا الله خيرا منها

يُولد الإنسان على الفطرة وأبواه ... يقيمان له عيد ميلاد. يولد الإنسان بفطرة نقية وبحب للمشاركة خلقي فيعلمه الفأر أن يستأثر بقطعة اللحم لنفسه ولا يترك للقط إلا الفتات. يُولد الإنسان صافيا،  بياضا ناصعا، ثم إذا ما بلغ حوله الأول وما أدراك ما الحول الأول، يقيم له أبواه حفل ميلاد عظيما، ترسل فيه الدعاوى إلى الأقارب والأباعد وينفر إليه الناس وكأنه حفل عرس كبير. هو حفل عيد ميلاد لن يتذكر منه هذا الصغير شيئا عندما يكبر ولولا الصور لما صدق أنهم كانوا يحتفلون فقط  بمرور سنة على حلوله ضيفا معدود الأيام على هذا الكون.

ثم يكبر الصغير فتتفتح مداركه على العالم حوله وتبدأ شخصيته بالتكون، أحاسيسه مرهفة إلى أبعد حد وجوارحه في حالة استنفار قصوى، لا تفوتها شاردة ولا واردة. وفي خضم كل هذا يأتي يوم ميلاده فيقيمون له عيدا مجيدا وحفلا سعيدا. تراهم يتحلقون كما يتحلق جيريمي وبول حول كعكة الحلوى المزينة بأربعة أو خمسة شموع ويأتي أصدقاؤه وأقرباؤه يغنون له نفس الأغنية المستوردة كالكعكة المستوردة من الثقافة الأمريكية الاستهلاكية المبتذلة. فتبدأ نفس الصغير تتلوث بأدران الكبار، وتغدو براءته وقد فقدت من نضارتها. إنه العُجب، إنها الأنانية، إنه الغرور بدأ يشيد صياصيه!

  ما زلت أذكر نظرات ابنة أختي في عيد ميلادها الرابع، لم نقم لها حفلا لكن كان هناك حلوى وشموع وتلك الأغنية البالية. ما زلت أذكر كيف فقدت آية براءتها دفعة واحدة حينما أخذت تُقَلّب عينيها في الحضور. فعوض أن تتمتع بالأنشودة وتشارك بالتصفيق وتعبر عن مرحها، تشاغلت عن ذلك بتصفح الوجوه، كأنها تراقب إن كان الكل يشارك في الغناء والتصفيق والتكبير والتمجيد. انحسرت البراءة تماما من عينيها الجميلتين وخرجت آسفة منكسرة الخاطر، تاركة وراءها الباب مفتوحا للعُجب والكبر وتلك القيمة التي كرسها مجتمع الاكس اكس آل : الفردية!

ماذا يعني أن تقيم حفل ميلاد لابنك؟ يعني أنك تتّبع الغرب كما تتبع النعاج الراعي. تقيم عيد ميلاد لابنك تدفع فيه  مدخرات شهر أو شهرين ويأتي أطفال صغار ليشهدوا تتويج طفلك ملكا عليهم، فكل الناس أتوا من أجله،

 محملين بالهدايا ! تراه محاطا بجبال منها، أغلفتها تخطف الأبصار، مزركشة متعددة الألوان. قد لا تكون كلها قيّمة، قد لا تكون في حقيقتها نافعة أو مسلّية، لكنها في أعين الأطفال الحاضرين كنوز مغرية ونفائس غالية، هم يشهدون بأمّ أعينهم هذا التوزيع الظالم الغاشم للثروات. ذاك الطفل المدلل يحصل على كل الهدايا  ونحن هنا فقط للتسلية والتصفيق والترفيه.

قد يقول قائل لكن الدور سيأتي عليهم، وسيقيمون لهم حفلات في أعياد ميلادهم. أقول ليس بالضرورة وما كل العائلات تطيق ذلك وما كل الناس يقدرون على شراء الهدايا الغالية. وحتى لو كان الأمر كذلك فقد حصل المكروه وشعر الأطفال بالكبت والظلم وتسلل إلى قلوبهم الصغيرة نهم الاستهلاك والتكاثر والتفاخر. وربما عادوا لمنازلهم وأوجعوا رؤوس آباءهم بطلبات ملحة. أريد تلك الدمية. أريد قطارا مثل قطاره بل أكبر منه. متى يأتي عيد ميلادي؟ لم لا تقيمون لي حفل ميلاد كهذا؟

وهل ينتهي الكبت عند الصغار أم أنه أيضا يشمل الكبار؟ بلى يشملهم فالهدايا متفاوتة في قيمتها. من يملك النقود سيشتري أنفس الهدايا إما حبا للصغير وإما مباهاة أمام الغير وإما الإثنين معا. ومن قُدر عليه رزقه فقد تغلبه نفسه السخية أو روحه الأبية فيشتري أيضا هدية غالية ليحفظ بها ماء وجهه ولا يهم بعد ذلك إن أمضى أسبوعا أو أسبوعين يعاني ضائقة مالية. أما الفقير فسيجود بما عنده وستكون هديته متواضعة وسيتمخض عيد الميلاد عن أخاديد جديدة تُحفرعلى جبينه وجدران عالية تنتصب بينه وبين الناس. إن لم يكن قوي الإيمان سيشعر بالخزي والخذلان وسيعود ساخطا على "القَدر" الذي أهانه أمام الجميع أو متحسرا على عجزه عن تقديم هدية أفضل لهذا الطفل الذي يعلم الله وحده كم يحبه.

 لو كان هذا فقط شر عيد الميلاد لكفى لكن حري بنا معاشر المسلمين أن لا نحكم على الأمور فقط بسلبياتها بل نرجعها إلى أصولها ونتفقد حكم الشرع فيها. وقد سبق أن راجعت فتاوى العلماء في الاحتفال بعيد الميلاد وهالني إجماعهم على حرمته نظرا لأنها بدعة مستوردة من الغرب واتباع أعمى لهم لا سيما وأن للمسلمين أعيادا تغنيهم عن غيرها. وأعجبني كثيرا رأي العلامة يوسف القرضاوي حيث اقترح استبدال حفل عيد الميلاد بحفل السبع سنوات إذ توجب على الطفل أن يبدأ في تعلم الصلاة ثم حفل البلوغ وهكذا. ولتذهب حجج الشيطان إلى الجحيم إذ يزين لنا أعمالنا، فتارة يقول لنا بأن عيد الميلاد فرصة لصلة الرحم وإدخال السرور على قلب مؤمن والهدايا تؤلف القلوب والحال أن الرب الكريم جعل للمسلمين عيدين رائعين، هذا دون أن نحتسب يوم الجمعة. وماذا أوصانا ربنا ورسولنا في هذين العيدين؟ أوصانا بأن نلبس الجديد ونوسع على العيال ونصل الأرحام وأباح لنا بعض اللهو الحلال.

في عيد الفطر خاصة كل الأطفال متساوون (على الأقل في الخطوط العريضة)، الكل يلبس الجديد والكل يحصل إما على نقود أو على لعب والكل يأكل من الحلويات والكل يأخذ صورة تذكارية والكل يلعب ويمرح ويفرح، هذا عيد الأطفال بامتياز، توزع فيه الخيرات توزيعا عادلا، لا مجال فيه للكبت ولا للظلم ولا للفردية الكريهة ولا الاستهلاكية العمياء. لا مجال فيه لتتويج ملك على جميع الأطفال ولا نجم تعبده الجماهير. كل الأطفال ملوك ولو بالقليل وكل الإخوة متساوون في العائلة الواحدة. وهذا الميزان العادل يشمل الكبار أيضا.

 عيد تزور فيه الأعمام والعمات، الأخوال والخالات، عيد يتزاور فيه الناس ويتآخى فيه المتخاصمون فخبّرني  بالله عليك ما حاجتنا بعدُ إلى أعياد الميلاد التي لا تنتهي مشاكلها ولا ترقأ مصاريفها بل وقد تُرتكب فيها المعاصي من الاختلاط غير المباح والغناء الماجن وتأخير الصلاة أو نقرها نقر الديكة على التراب. وهل رأيت اثنين تصالحا في عيد ميلاد؟ بل كم شهدت هذه الأعياد من مشاحنات وحروب باردة وساخنة، وشخصيا عانيت الأمرين بسبب تشبث بعض أفراد عائلتي بالاحتفال بعيد الميلاد. وقد تكون مريضا وقد تكون مهموما وقد لا تملك ما يكفي من المال لكن غدا عيد ميلاد فلانة وستغضب إن لم تشتري لها هدية!

كل هذا ولم أتحدث عن عيد الأضحى الذي يتساوى فيه الجميع في أكل اللحم الشهي والفقير يأخذ نصيبه من الغني ويتزاور الناس أيضا ويوسع على العيال ولك أن تهدي أطفالك لعبا أيضا تحببهم في العيد بل وتشتري لهم ملابس أو أي شيء يفرحهم وتأخذ الصور التذكارية مع الكبش وكله خير وبركة. ثم لاحظوا ما نحن فيه من نعمة جسيمة وفضل عظيم. ففي عيد الفطر نحتفل بصيامنا الشهر الكريم ونستبشر بعفو الله وأجره العظيم. وفي عيد الأضحى ننحر الأضاحي ونستبشر بقبول الله لنا بعد أن قضينا تسع أيام هي أفضل أيام العام في عبادات مختلفة. وبالتالي ترى العيد عندنا له قيمة دينية ودنيوية، فرحة العيد لا ترتبط فقط بالماديات من ملابس ولعب وحلويات، بل هي ترتبط أساسا بقربنا من ربنا وطاعتنا له وطمعنا في رضاه وأملنا في جنته، هي فرحة المسلمين بإسلامهم، هي فرحة العابدين بعبادتهم! قارن هذا بأعياد الميلاد، الأعياد الفارغة من كل معنى روحاني، أعياد استهلاكية بحتة تقوم على أساس الرزنامة المسيحية المكذوبة طبعا وإنا لله وإنا إليه راجعون.

لقد حاولت مرارا أن أثور على هذه العادة السيئة لكني نجحت مرة وفشلت مرات. كانت الفكرة أن أهدي من أحب متى أحب أو أن أدخر هداياي لعيد المسلمين. وقد بدأت فعلا بالتطبيق لكن ما حملني على كتابة هذه الأسطر وما جعلني أثور ثورتي الحقيقية على عيد الميلاد فلا مجال من هنا فصاعدا لمكالمة هاتفية مخصوصة ولن أكذب على نفسي بإصباغ نسخة حلال على بدعة حرام ومن ذلك قول كل عام وأنت إلى الله أقرب، قد أبدلنا الله خيرا منها. قلت ما حملني على قراري هذا هو كلمات قرأتها للمفكر الرائع والكاتب المستنير والفيلسوف المجدد أحمد خيري العمري بارك الله فيه ونفع به الإسلام والمسلمين في كتابه الرائع كيمياء الصلاة وهو يبين أن الإنسان كائن شعائري بطبعه

أخيرا يا من احتفلت كل عام بعيد ميلادك، يا من غرّك شبابك و سرّك جمالك، أتراك تواصل الاحتفال إذا ما بلغت من الكبر عتيا؟ لا والله. ستحتفل بعيدك الأول والثاني والعشرين ثم ستبدأ تفتر قبيل الثلاثين ثم ستنقطع عنه وتقول ما عاد عمري يسمح لي بهذا اللهو الحزين. إنا لله وإنا إليه راجعون. بل ترى الآباء يحتفلون بعيد ميلاد ابنهم الأول والثاني ثم إذا جاء الثالث والرابع لم يقيموا لهم عيد ميلاد. أما أعياد المسلمين فهي باقية إلى أبد الآبدين. ولن ترى امرءا يقول كفاني احتفالا بعيد الفطر لقد كبرت وما عاد يليق بسني. بل كلما تقدم الإنسان في السن كلما أحب أعياد المسلمين وارتبط قلبه ونبضه بها. فلولا تلك الأعياد لما دق بابه جار ولما تحلق حوله الأولاد وتسابق بين يديه الأحفاد. أجل ستبقى أعياد المسلمين ما بقيت السبع سماوات والأراضين أما أعياد الغرب فهي كالباطل زاهقة إن عاجلا أو آجلا.

عن أنس قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: " قد أبدلكم الله تعالى بهما خيرا منهما، يوم الفطر والأضحى ". صحيح الجامع الصغير.

تنويه: قد يقول البعض أكل هذا من أجل هذا؟ تقيمين الدنيا من أجل حفل عيد ميلاد تافه والحال أن المسلمين يعانون من مشاكل أكبر وأعمق ويرتكبون معاصي أدهى وأنكى. أقول بل أنا في صلب الموضوع، فهذا الأمر الذي تسمونه تافه لوثة من لوثات الجاهلية الأخرى لم نستطع التخلص منها على "تفاهتها" وهو يعكس ضعف شخصية وتبعية فكرية ومشكلة في الهوية وقلة إيمان وقلة فقه لأحكام الإسلام ثم هو شر للأسباب التي شرحتها وما رأيت حفل عيد ميلاد في حياتي إلا وارتبطت به مصائب ومنكرات فإما شجار وإما غيبة وإما اختلاط وإما إسراف وتنافس وتكاثر بينهم في الأموال والأولاد أو كلها معا. تحس بأن عيد الميلاد لا بركة فيه والتشبث بالاحتفال به ماهو إلا عرض بسيط لمرض خبيث لا بد أن نستأصله إن كنا نرجو تقدما وانطلاقا وتحررا من قيود التبعية والاستعمار.